"DEMOKRASİ ve EĞİTİM ÜZERİNE" başlıklı söyleşi Karakedi Kültür Merkezi'nde 24 Kasım 2007 Cumartesi Saat 14:15'de yaklaşık 30 kişinin katılımıyla gerçekleştirilmiştir. Söyleşiye konuşmacı olarak Noam Chomsky'nin "Demokrasi ve Eğitim" kitabını Türkçe'ye kazandıran çevirmenlerden Nuri Ersoy ve Ali Kerem Saysel katılmışlardır.

OZET : (tam metne http://www.bgst. org/keab/ ne20071001. asp adresinden ulasabilirsiniz)
 
Chomsky'nin BGST Yayinlari tarafindan yayinlanan "Demokrasi ve Egitim" kitabinda temel sorunsali Plato'nun problemi ve Orwell'in problemi olarak adlandıirdigi iki problem uzerinden egitim ile ilgili meseleleri tartismaktir. Platon'un problemi sudur: "Bu kadar az delil oldugu halde nasil bu kadar cok biliyoruz." Bu problem aslinda en acik olarak insanin dil yetisi ve diger bilissel yetilerine iliskin gozlemler sonucu ortaya konmus bir problemdir. Insanin maruz kaldigi dissal uyaricilar ve deneyimleri, hic bir sekilde bilissel gelisimini ve dusunsel zenginligini aciklamamaktadir. Orwell'in problemi ise sudur: "Bu kadar cok delil oldugu halde nasil bu kadar az biliyoruz?" Yani her sey gozumuzun onunde olup biterken nasil bazi seyleri goz ardi etmek, bilmemek ve unutmak konusunda bu kadar uc noktadayiz. Ozellikle de bu seyler toplumsal esitsizlikler ve adaletsizlikler ile ilgili ise. Bu gercekler nasil oluyor da genis halk kitlelerinin bilincinden uzak tutuluyor ve toplumun entelektuel kesimleri tarafindan sorgulanmiyor?
 
Bu iki soru aslinda Chomsky'nin hayatini adadigi bir araştirma programinin birbiriyle yakindan iliskili iki ana eksenidir. Bu yazida Chomsky'nin dil bilim kuraminin kisa bir ozetini verecegiz. Daha sonra dil ile ilgili araştirmalarin insanin bilissel dogasi ve nasil ogrendigi ile ilgili sonuclarini tartisacagiz. Buradan Chomsky'nin gunumuz egitim sisteminin insan dogasina ne kadar aykiri oldugu ve bu dogaya uygun bir egitim sisteminin nasil olmasi gerektigine iliskin goruslerini aktaracagiz. Daha sonra Chomsky'nin "propaganda" ve "endoktrinasyon" dedigi sureclerin Orwell'in problemini nasil bicimlendirdigi uzerinde duracagiz. Bu cercevede egitimin fonksiyonu ve alternatif egitim pratikleri uzerine bir tartisma acacagiz.